Crítica
Leitores
Sinopse
Crítica
Por mais superficial que possa parecer, todo filme possui intenções. Embora espectadores inocentes teimem em dizer coisas do tipo “mas esse é apenas entretenimento”, nenhuma obra audiovisual é isenta e inocente. Todas são elaboradas a partir de ideias, conceitos, percepções e dotadas de propósitos. No Ritmo da Fé não esconde a que veio: é um longa-metragem de orientação ideológica religiosa, mais precisamente a cristã, e em nenhum momento tenta vender outra imagem senão a da felicidade como produto da aceitação de Deus. A protagonista Camila (Mharessa) é a típica ovelha desgarrada que sofre por não venerar uma divindade onipresente, onipotente e onisciente que, benevolente, às vezes escreve certo por linhas tortas. Então, a questão problemática está longe de ser a ideia defendida, que pode ser mais ou menos assimilada de acordo com a predisposição das plateias, mas o modo como ela é apresentada e desenvolvida. Camila é assaltada e perde, além do celular, o violão que a ajuda a se expressar. A cena é desajeitada, com sujeitos sem rosto se aproximando da menina impecavelmente vestida e surrupiando o bem (material e imaterial ao mesmo tempo). Aqui vale uma pausa para expor a artificialidade dos elementos não verbais do filme, a total falta de expressividade de figurino, maquiagem e fotografia. São departamentos ineficientes do ponto de vista dramático.
Em No Ritmo da Fé, o cabelo sempre perfeito de Camila, as roupas sem personalidade, o interior pouco marcante das casas, tudo aponta à ineficiência dos componentes não verbais para expressar detalhes a respeito dos personagens e da atmosfera. E qual é o efeito mais imediato disso? A sobrecarga dos diálogos. Tudo o que somos levados a sentir e a deduzir passa pelas palavras, o que torna o filme excessivamente verborrágico e invariavelmente explicativo. E isso compromete até a transmissão da doutrina cristã sobre a qual o cineasta Ernani Nunes tenta construir o seu castelo. É preciso suspender a descrença para “comprar” Camila como uma jovem perdida em busca de algo que a reoriente, até porque as poucas cenas dela com o pai são desprovidas de verdade. Tudo parece ligeiramente robótico. Os personagens falam que estão tristes, desabafam sobre frustrações, se calam diante da incapacidade momentânea de dizer a que vieram, mas nada disso convence. Falta convicção às cenas, efeito-colateral de uma direção displicente que transfere à palavra mais do que a primazia, pois a encarrega de tudo. As atuações pouco inspiradas, o caráter previsível do roteiro e o moralismo são outros culpados pela experiência retilínea e uniforme que sequer funciona como instigadora de reflexões pertinentes. Os problemas não são encarados com seriedade, pois meros obstáculos a serem vencidos na fé.
Camila é apresentada como alguém em sofrimento que nega Deus desde o primeiro contato com os desígnios dele. No carro com a benfeitora (Negra Li), ela pede para trocar a estação de rádio que toca a canção gospel; adiante fica cabreira diante do convite para integrar a banda de músicas cristãs. Portanto, de acordo com o discurso do filme, ela é a ignorante que alcançará a paz de espírito e a felicidade apenas quando aceitar Jesus e compreendê-lo como único caminho a uma vivência plena. Repetindo: problema nem é a mensagem, mas a forma como ela é construída de modo manipulador, no pior sentido da expressão, pois visa a venda de um estilo de vida “ideal e perfeito”. Os personagens cristãos têm compreensão irrestrita e uma paciência enorme diante dessa menina “revoltada” que passa por problemas existenciais. Exemplo disso é a cena em que Camila se cobre inteira com medo de ser rechaçada no meio religioso por conta de suas tatuagens. A câmera de Ernani enfatiza a pele rabiscada de Davi (Isacque Lopes), o líder da banda gospel, com o intuito de sublinhar o preconceito da ainda não convertida. Como esse, há vários outros instantes que mostram Camila como uma pessoa que fala bobagens a respeito dos crentes por pura ignorância. A mensagem é clara: apenas é contra o cristianismo quem não o conhece. O discurso é o da publicidade, o que celebra estilos de vida para vender produtos.
Outro exemplo de simplificação que o filme faz em prol da comercialização do estilo de vida cristão é o comportamento tosco do músico que Camila substitui. O roteiro assinado por Manuela Bernardi não faz o mínimo esforço para encarar as atitudes agressivas desse sujeito como decorrências da frustração por conta do acidente que o invalidou momentaneamente e tampouco enquanto medo de ser obscurecido pela novata. Ele é restrito ao papel do chato que fica enchendo o saco da protagonista. Com isso, causa pequenas fagulhas de tensão no idílio campestre ao qual Camila foi convocada pela escrita certa em linhas tortas de um Deus que ela negou veementemente no passado. Por que será que em grande parte dos filmes religiosos o personagem principal é o descrente cuja conversão se premia com promessas de felicidade eterna? Não há outra maneira de defender um estilo de vida e as suas implicações? Portanto, o problema aqui não é ser cristão, longe disso, afinal de contas os idealizadores têm o direito de professar aquilo que desejarem. As restrições feitas aqui dizem respeito ao modo como o filme repete chavões discursivos e estilísticos de produções religiosas pregressas, sem ao menos demonstrar quaisquer traços de personalidade e ainda sobrecarregar a palavra por transformar os elementos da imagem e a própria mise en scène em mera questão de protocolo audiovisual.
Últimos artigos deMarcelo Müller (Ver Tudo)
- Os Horrores do Caddo Lake - 4 de novembro de 2024
- Onda Nova :: Filme brasileiro censurado nos anos 1980 volta aos cinemas com cópia restaurada - 4 de novembro de 2024
- Iecine lança dicionário com 421 longas-metragens gaúchos - 4 de novembro de 2024
Grade crítica
| Crítico | Nota |
|---|---|
| Marcelo Müller | 3 |
| Alysson Oliveira | 1 |
| MÉDIA | 2 |
A pessoa que escreveu essa crítica com certeza é um amargurado da vida e não conhece a fé cristã. Deveria ter escrito a crítica com imparcialidade. Ao longo de todo o texto ficou claro que o autor desdenha dos cristãos. Quanta hipocrisia! Num mundo em que defendem tanto o amor e a inclusão, mas quando se trata de cristãos, isso está fora de questão.
Adorei o filme. já assisti vários em que os críticos dão notas baixas, especialmente os que permeiam a moral e a fé em Deus (porque será?) e, no entanto eu amei. O sucesso de recepção do filme junto ao público confirma o que sempre pensei, nem sempre queremos ou gostamos de filmes que são bem qualificados pelos críticos. E o contrário também é verdade.
Assisti o filme e realmente falta a carga dramática que os medos e angústias exigem. Mas, de forma geral acredito que o filme conseguiu transmitir seu propósito, que é mostrar a bondade e misericórdia de Deus. Claro que faltou falar seriamente sobre a bulimia e às inseguranças da adolescência. Quem sabe na parte 2.
Infelizmente, o crítico se prendeu à criticar a ideologia e o estilo de vida cristã e esqueceu de criticar o filme. Mas tudo bem. são opiniões e todos tem o direito de opinar, criticar. Porém independente de achismos, suposições da nossa cabeça, nossas opiniões sobre religiosidade, a verdade é que Jesus morreu na cruz pra nos dar vida eterna. E não pra nos tornar religiosos de nenhum segmento. Jesus te ama.
Conflitos entre pai e filho, adolescente descobrindo seu caminho na vida, a música como tema de resgate e Porto Seguro de uma jovem insegura e cheia de dúvidas na vida. lindo filme e com um elenco lindo (confesso que sou suspeito nesse item pois adoro a Negra Li). A propósito, aqui "O JOVEM NO BRASIL FOI LEVADO A SÉRIO", sem sexo gratuito, sem violência desnecessária e sem drogas talvez isso tenha incomodado alguns críticos. Parabéns a todos os envolvidos.
conflito entre pai e filho, dificuldade do adolescente encontrar o seu caminho na vida, um filme sem apelo sexual e de violência que trata sobre fé e melhoria do ser humano como pessoa. Parabéns pela obra, passo, hoje, por situação parecida com meu filho e me emocionei com o filme. Talvez não estejamos prontos para essa linha de produção no Brasil. Parabéns aos produtores e atores envolvidos.
Achei um dos melhores filmes brasileiros já feitos, tem falhas como 100% dos filmes nacionais, principalmente com o Tiago, porém o enredo que vocês tanto criticaram foi o que prendeu a atenção, e sim, o final tem que ter a redenção, mas nao foi porque ela encontrou Deus como falaram e sim por que ele SE encontrou, através de Deus. Não entendi a crítica que fizeram, acho que viram o filme errado ou sugiro que reveja ele
se fosse um filme qualquer (temática não cristã) que tivesse mensagens ideológicas atuais , seria lindo e maravilhoso....vcs são ridículos .